Основание[]
Первое упоминание флорентинских палачей отсылается еще к 1240-му году, ее первым членом и лидером был приезжий немецкий судья Ян Вольф, он поставил дело палача на поток, его сыновья согласно древнему обычаю так же стали палачами, потому как занятие это, хоть и необходимое, в народе не почиталось, вещи, полученные от палачей считались проклятыми, что, впрочем, подогревало интерес среди почитателей наук оккультных. Почти все члены гильдии являются потомками или родственниками Вольфа. Во время чумы деятельность палаче сменилась, они вместе с докторами патрулировали улицы, искали зерна чумы, выносили обвинение и приводили приговор в исполнение. После очистки улиц от мертвых тел, гильдия вновь вернулась к истокам, в редкий год на все население приходится не больше 3 палачей.
Быт плачей[]
К нему применимо одно главное правило:"принимать вещи или деньги из рук палача считают плохим знаком", поэтому они почти не нуждаются в затрате денег на бытовые покупки, обыденной картиной является палач, проходящий по рыночной площади и берущий все, в разумных пределах с прилавков. Вкупе с прибылью от казней и правом на все имущество казненного, палачи являются по-своему привилегированным классом.
В их нелегком деле у палачей хватает забот, ведь помимо приведения приговора, в некоторых, особенно щепетильных делах им надо не только привести приговор в исполнение, иногда нужно так же получить признание, добраться до истины. Во время казни есть несколько способов прерывания жизни, распространенных во Флоренции.
Повешение, это самый простой способ казни, если хочешь помучить, используй длинную веревку и вор в петле умрет от удушья, возьми короткую и одно секундный хруст позвонков моментально оборвет жизнь преступника, порой приговоренные готовы заплатить, лишь бы смерть была быстрой. Отрубание головы, к нему прибегают реже, но эта казнь по своему превращается в представление, палач с мечом или топором в руках быстро обрывает жизнь виновника, обычно такая судьба постигает знатных людей или тех, чью казнь нужно превратить в показательную порку. Сожжение популярно в среде церковных служак, поэтому чаще применяется Церковными лекарями, а не палачами.
Не всегда казнь является наказанием, обычно за мелкие преступления можно поплатиться меньшим, чем жизнь, обычной платой становится золото, реже физическое наказание.